年月日|《年月日》留下来便是留下了希望红薯|阎连科|野菜

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小时候妈妈总是喜欢蒸红薯，做红薯饭、青菜饭、煮野菜给我吃，因为小嘛，父母给的大部分都是乖乖吃完，不管好吃还是不好吃。渐渐地长大了，会挑了，这个不吃那个也不吃，野菜、青菜饭我都能接受，现在我也喜欢吃吃野菜。但是就是红薯我一直接受不了，印象中我妈经常蒸，我以为我妈最爱吃红薯，我很奇怪这东西挺难吃的，我妈为什么年年种那么多，自己家也吃不了太多。后来妈妈跟我说，她小时候正值文化大革命，家里兄弟姐妹非常多，米不够，外婆就是煮红薯，做红薯饭给他们。现在能吃饱饭了，红薯就是小时候回忆的寄托，再者红薯容易种，种下一颗就能收获一堆，不管是吃还是喂家畜都很好。
以前挺不理解的，现在虽然能理解，但也是仅限理解而已。前段时间偶尔翻看阎连科的《年月日》一书，被里面的先爷震撼的许久不能平静。阅读阎连科的作品，视觉的冲击和情感的冲击都是爆发性的，一种强有力扑面而来，令人窒息，久久不能平静！他说：“我非常崇尚、甚至崇拜‘穷苦人’！这三个字成了我的写作核心！”所以阎连科的作品更多的是描写农民的生存环境、生活方式和精神状态，它比其他小说更容易、更深化地表现苦难。

在《年月日》中，阎连科在开篇就描绘了一幅罕见、绝世的大旱：“千古旱天那一年，岁月被炙烤成灰烬，用手一捻，日子便火炭一样粘在手上烧心。一串串的太阳，不见尽止地悬在头顶。 ”在这大旱面前，人们被逼的走投无路，只好全村外出逃荒，只剩先爷。为了那一株玉蜀黍，先爷开始与大旱、饥饿、干渴、老鼠、狼作斗争，最后以身为肥！
在旧社会给人最直接的压力和打击就是贫穷和饥饿！不管今后的反抗侵略还是武装起义，无一不是很和有地种、有饭吃有关。对穷苦百姓来说，在严重的自然灾害面前，除了饥饿和死去别无选择。没有谁能帮他们，只有他们自己才是自己的救星，自然灾害总是一次又一次把他们推向深渊！
对于农民来说土地便是一切，尤其是故乡的土，落叶都要归根，何况年老的先爷，他不愿追随大家去逃荒，他看到了一颗玉蜀黍，也看到了一丝希望，哪怕只是一丝那也是希望，他留下来了！那个食不果腹的大旱的年代，水真的比黄金贵，说不定一口水可以救一个人，也能轻易夺去一个人的生命。为了不被饿死，去别人家翻找遗留的粮食，刨地里没发芽的种子，掏老鼠窝的存粮，围堵老鼠抓老鼠充饥，多么的悲怆！就是在这样艰苦的条件下，先爷还要和狼群争夺水源，奋不顾身就为了那一颗玉蜀黍，临了用自己的身体充当肥料。这颗玉蜀黍就是先爷仅存的那点希望。

人生不就是这样，只要有希望、只要有目标，我们就有了奋斗的理由，和继续生活下去的动力。这不禁让我想起很久之前看过的一部韩国电影《金氏漂流记》，男主金盛瑾在现实孤岛上的漂流记，女主金正妍在心灵孤岛上的漂流记。两位金氏从不同的维度出发，在不同的空间躲藏，最后却又殊途同归。金盛瑾不是不能回到城市里，他只是不想面对回去后将要面对的生活重压，而宁愿生活在孤岛上，宁愿做一个原始人。所以，沙滩上最初的“HELP”变成了“HELLO” 。金正妍也不是不能离开她的小卧房，只是这个世界上还没有那么一个人值得她去为之脱下束缚，释放自我。所以她回应了男主的“HELLO” 。

年月日|《年月日》留下来便是留下了希望

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