伍子胥|新闻多一度丨端午将至，你选甜粽还是咸粽?( 二 )
射粉团端午节 ， 大唐君臣之间的礼俗是那样的高端大气上档次 。 那么 ， 民间人士是如何过端午节的 ， 又有哪些习俗呢?
据《开元天宝遗事》记载：宫中每到端午节 ， 造粉团角黍置于盘中 ， 再制作纤巧的小角弓 ， 架箭射盘中的粉团 ， 射中者得食之 。 因为小粉团滑腻而小 ， 颇难射中 。 这本是宫中游戏 ， 后来传遍长安都城 ， 时人都仿效之 ， 射粉团成了端午节一种风俗 。
裹角黍
粽子在唐朝原是一种节令食品 ， 又称角黍 。 唐朝时 ， 人们制作粽子 ， 主要还是自己食用 ， 不再像之前一样投江祭贤 。 因此端午节食粽者甚多 。 在唐代 ， 粽子的形状已经很多 ， 有角粽、菱粽、筒粽、秤砣粽、锥粽等 。 后来 ， 粽子逐渐由节令食品向饮食市场扩散 ， 进入了人们的日常生活之中 。
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庞元英《文昌杂录》卷三载：“唐岁时节物……五月五日则有百索粽子 。 ”百索粽子就是用五色彩丝扎缚的粽子 ， 虽然唐代始有“百索粽子”之名 ， 但它早在南朝时期就已经非常普遍了 。 除传统的“百索粽子”外 ， 唐代端午节还出现了不少新品种的粽子 ， 最著名的是九子粽 ， 因其用彩线将九个粽子扎在一起而得名 。
龙舟竞渡
在唐代全盛时期 ， 经济繁荣 ， 人民生活相对稳定 ， 在节日娱乐方面 ， 一方面是上行下效 ， 蔚然成风;另一方面民间的一些风俗活动也受到官府的支持 。 因此 ， 竞渡之风尤为鼎盛 。 龙舟竞渡时 ， 箫管奏鸣古老的祭祀乐章 ， 船夫唱起高亢激越的船歌 ， 乐声、歌声、桨声、水波声合奏出一曲壮阔的交响乐 ， 两岸仕女如云 ， 罗衣成群 ， 银钗映日 ， 观者如堵 。
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据《古今图书集成》引马令《南唐书》记载：郡县村社每年端午竞渡时 ， 由官府赏给彩缎 ， 两两较其迟速以定胜负 ， 如夺得锦标者 ， 加赏银碗一双 ， 称之为“打标” 。
悬艾人
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“家有三年艾 ， 郎中不用来” ， 艾叶有散寒除湿 ， 温经止血的功效;古人把艾草制成人形称为“艾人” ， 将艾叶悬于空中 ， 剪成虎形称为“艾虎”;古代的妹子们争相佩戴 ， 以避邪驱瘴 。 这难道就是古代的“森系”风格?
送裹肚
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唐朝的端午节还有送肚兜的习俗 。 肚兜又称“裹肚”“护肚” ， 因此这种风俗又称为“送裹肚” 。 肚兜是用红布剪成椭圆形的 ， 上面有绣花图案 ， 肚兜的大小刚好护住孩子的腹部 ， 肚兜上有带子 ， 可以系在孩子的脖子上 ， 左右用带子捆在腰间 。 因为端午节后 ， 天气逐渐炎热起来了 ， 孩子晚上睡觉戴上肚兜可以避免受凉感冒 。 人们还特意在肚兜上绣蟾蜍或五毒的图案 ， 用以避邪 ， 驱除毒害 。
铸新镜
这是唐朝的制镜工匠的一个独特习俗 。 每年端午节的正午时分 ， 唐朝的制镜工匠就在扬州的长江中心的船上铸造铜镜 ， 专门进贡给皇帝 ， 称为“天子镜” 。
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对此 ， 唐朝诗人白居易在《百炼镜》一诗中写道：“江心波上舟中铸 ， 五月五日日午时 。 琼粉金膏磨莹已 ， 化为一片秋潭水 。 镜成将献蓬莱宫 ， 扬州长史手自封 。 人间臣妾不合照 ， 背有九五飞天龙 。 ”推荐阅读
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