古代茶事散文

最早的涉茶文是西汉王褒的记事散文《僮约》 , 其中有“烹荼尽具”、“武阳买荼” 。
西晋杜育的《荈赋》是现存最早的一篇茶文 , 可惜散佚 , 幸赖唐代欧阳询编篹的《艺文类聚》得以部分保留下来 。 杜育 , 字方叔 , 与潘岳、左思、陆机等合称“二十四友” 。 《荈赋》存文如下:
灵山惟岳 , 奇产所钟 。 厥生荈草 , 弥谷被岗 。 承丰壤之滋润 , 受甘霖之宵降 。 月惟初秋 , 农功少休 。 结偶同旅 , 是采是求 。 水则岷方之注 , 挹彼清流;器择陶简 , 出自东隅 。 酌之以匏 , 取式公刘 。 惟兹初成 , 沫沉华浮 , 焕如积雪 , 哗若春敷 。 ……调神和内 , 慵解倦除 。
《荈赋》写到“弥谷被岗”的植茶规模 , 写到秋茶的采制 。 特别是对于茶艺的描写 , 有择水:“水则岷方之注 , 挹彼清流” , 择取岷江中的清水;备器:“器择陶简 , 出自东隅” , 茶具选用产自东隅(今浙江上虞一带)的瓷器;煎茶:“沫沉华浮 , 焕如积雪 , 晔若春敷 。 ”煎好的茶汤 , 汤华浮泛 , 像白雪般明亮 , 如春花般灿烂;酌茶:“酌之以匏 , 取式公刘 。 ”用匏瓢酌分茶汤 。 还写到饮茶的功用:“调神和内 , 慵解倦除 。 ”《荈赋》是文学中第一篇以茶为题材的散文 , 才辞丰美 , 对后世的茶文学颇有影响 。
唐代顾况(约725~约814) , 字逋翁 。 曾官着作郎 , 后携家隐居润州延陵茅山 , 自号华阳真逸 。 曾作《茶赋》:
稽天地之不平兮 , 兰何为兮早秀 , 菊何为兮迟荣?皇天既孕此灵物兮 , 厚地复糅之而萌 。 惜下国之偏多 , 嗟上林之不生 。 如罗玳筵、展瑶席 , 凝藻思、开灵液 , 赐名臣、留上客 , 谷莺转、宫女嚬 , 泛浓华、漱芳津 , 出恒品、先众珍 。 君门九重、圣寿万春 , 此茶上达于天子也;滋饭蔬之精素 , 攻肉食之膻腻 , 发当暑之清吟 , 涤通宵之昏寐 。 杏树桃花之深洞 , 竹林草堂之古寺 。 乘槎海上来 , 飞锡云中至 , 此茶下被于幽人也 。 《雅》曰:“不知我者 , 谓我何求 。 ”可怜翠涧阴 , 中有碧泉流 。 舒铁如金之鼎 , 越泥似玉之瓯 。 轻烟细沫霭然浮 , 爽气淡烟风雨秋 。 梦里还钱 , 怀中赠橘 , 虽神秘而焉求 。
赋中赞颂茶乃造化孕育之灵物 , 极写茶的社会功用:上可达于天子 , 下可广被百姓 。 表示自己只想在翠阴下用舒州如金铁鼎(风炉)烹泉煎茶 , 用越州的似玉瓷瓯来品茶 , 在茶烟袅袅中消磨时光 , 并不指望像陈务妻子那样得到古冢茶魂的赠钱、像秦精那样得到毛人赠橘 , 抒发了作者隐逸山林、无为淡泊的情怀 。
【古代茶事散文】宋代吴淑(947~1002) , 字正仪 , 亦作《茶赋》 , 铺陈、历数茶之功效、典故和茶中珍品:
夫其涤烦疗渴 , 换骨轻身 , 茶荈之利 , 其功若神 。 则有渠江薄片 , 西山白露 。 云垂绿脚 , 香浮碧乳 。 挹此霜华 , 却兹烦暑 。 清文既传于杜育 , 精思亦闻于陆羽 。 若夫撷此皋卢 , 烹兹苦茶 , 桐君之录尤重 , 仙人之掌难逾 。 豫章之嘉甘露 , 王肃之贪酪奴 。 待枪旗而采摘 , 对鼎[钅历]以吹嘘 。 则有疗彼斛瘕 , 困兹水厄 。 擢彼阴林 , 得于烂石 。 先火而造 , 乘雷以摘 。 吴主之忧韦曜 , 初沐殊恩;陆纳之待谢安 , 诚彰俭德 。 别有产于玉垒 , 造彼金沙 。 三等为号 , 五出成花 。 早春之来宾化 , 横纹之出阳坡 。 复闻灉湖含膏之作 , 龙安骑火之名 。 柏岩兮鹤岭 , 鸠坑兮凤亭 。 嘉雀舌之纤嫩 , 玩蝉翼之轻盈 。 冬芽早秀 , 麦颗先成 。 或重西园之价 , 或侔团月之形 。 并明目而益思 , 岂瘠气而侵精 。 又有蜀冈、牛岭 , 洪雅、乌程 。 碧涧纪号 , 紫笋为称 。 陟仙厓而花坠 , 服丹丘而翼生 。 至于飞自狱中 , 煎于竹里 , 效在不眠 , 功存悦志 。 或言诗为报 , 或以钱见遗 。 复云叶如栀子 , 花若蔷薇 。 轻飚浮云之美 , 霜柯竹箨之差 。 唯芳茗之为用 , 盖饮食之所资 。

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