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题乌江亭 作者：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿 。江东子弟多才俊，卷土重来未可知 。此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想 。首句言胜败乃兵家常事 。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度 。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来 。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人 。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟 。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理 。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志 。首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫 。“事不期”，是说胜败的事，不能预料 。次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿” 。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号 。第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括 。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节 。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言 。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑 。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量 。这就又落脚到了末句 。“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了 。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的 。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的 。议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色 。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似 。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣 。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒” 。其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由 。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的 。叠题乌江亭①王安石有战疲劳壮士哀，中原一败势难回 。江东子弟今虽在②，肯为君王卷土来③？王安石喜欢颠覆传统观点,本诗使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血 。这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然 。项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了 。项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心 。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明 。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已 。
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