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这是一个星期四比节假日更加疯狂的时代 。
乐于造梗的精神冲浪人 ， 早已把肯德基的疯狂星期四促销 ， 变成了一场互联网新文化运动 。 每个周四的摸鱼群里 ， 城市打工人们乐此不疲地发布着“V我50的星期四文学” 。
即使不参加优惠活动 ， 即使中午已经点好了麻婆豆腐盖饭 ， 也难逃疯狂星期四这阵龙卷风 。 它既变成了现象级的爆款广告 ， 也变成了和“拴Q”“真的会谢”地位相同的流行文化符号 。 但 ， 起源于造梗实体店活动的疯狂星期四文学 ， 终究还是把一部分人拦在了门外 。 你相信有人十八岁还没吃过肯德基吗？
当北京有超过500家肯德基门店的时候 ， 有大批县城青年 ， 与肯德基无缘 。 根据德科地产的调查报告 ， 在中国有约1859个县城 ， 其中拥有肯德基门店的约663座 。 也就是说有三分之二的县城 ， 没有肯德基 。 在城市儿童的童年里 ， 过生日邀请班级里的同学在肯德基开party ， 是傻瓜相机时期的古早记忆 。
90年代、00年代的肯德基卡通宣传人物奇奇对于生长于县城、乃至乡镇的孩子来说 ， 考试进步了 ， 才能让在城市的小舅回家时带上一份全家桶作为奢侈的奖励 。 部的奇妙告诉我 ， 在她小时候 ， 班里一个同学生病住院了 ， 市里的亲戚来探望他 ， 带了一份全家桶 。 生病的同学激动地给全班同学打了电话 ， 邀请从未见过肯德基的他们 ， 来医院瞻仰全家桶到底长啥样？可当同学们都围在病房里 ， 才发现全家桶也没多大 ， 根本不够分 。 当儿童变成少年 ， 少年成长为青年 ， 小灵通和诺基亚消失 ， 智能手机与短视频出现 。 如今 ， 我们来到了2022年 。 互联网被疯狂星期四席卷 ， 上海新天地的白领们不再把炸鸡快餐当成最优选 。 在微博上实时搜索“县城”“肯德基”关键词 ， 仍有大批县城青年没吃过肯德基 。
这些县城 ， 或是由于人口流动较大 ， 青年人在外求学或工作的缘故；或是受中老年消费习惯与能力的影响 ， 在城市现代化进程中 ， 没有入驻肯德基门店 。 取而代之的是华莱士、德克士、麦佳美等快餐品牌 。 有人会说：没有肯德基咋了？的确 ， 平替的炸鸡 ， 可以抚慰味蕾；生活方式的不同 ， 也无需评判优劣 。 食物通向的是肠道 ， 最终都会化为粪土 ， 成为肥料；可消费习惯引起的文化差异 ， 却直达我们的大脑 。 一位所在县城没有肯德基的青年 ， 不会凭空享乐疯狂星期四文学 。 星期四 ， 注定是属于城市青年的狂欢 。 而那三分之二的县城青年 ， 没有“疯狂”的话语权 。
由肯德基和城市年轻人掀起的疯狂星期四文化 ， 向我们揭露了县城的失语世界的一角 。 而社交媒体或文化作品中的县城印象 ， 已是老旧的、泛黄的、蒙尘的 。 90年代的县城 ， 是贾樟柯镜头下粗粝的《小武》 ， 是小偷和妓女等边缘人物在大跨步的时代中沉浮 。
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