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河西走廊最西端的酒泉市是甘肃省一幅靓丽的旅游手刺,其下辖的每个县区都有不少可以拿得出手的旅游资本 。
以“河西四郡”而出名的酒泉(肃州)天然不必多说,敦煌莫高窟、油城玉门也是老牌旅游景区 。 肃海说神聊马鬃山的黑沙漠、瓜州锁阳城以及和“春风航天城”有着千丝万缕联系的金塔,这几年也已是甘肃旅游圈的新锐 。
其实此刻的酒泉市包含了敦煌
是个面积半斤八两大的行政区▼
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然而还有一个县却默默无名,这就是酒泉最南端的县——阿克塞 。 其实它也有着本身特别的旅游资本 。 这里的老县城早已当作为户外旅游者的心头好 。
但即使是在这些人里,意识到阿克塞是哈萨克族自治县的人也并不多 。
就是这里了
(图片:google map)▼
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离疆
20宿世纪初期,新疆哈萨克族本家儿要栖身在阿勒泰(承化寺)、巴里坤(镇西)等地域,这些处所都属于海说神聊疆的范围 。 他们之中的一些零星牧平易近和商贾出于游牧习性以及商贸目标,来到甘肃西部一带 。
从海说神聊疆到甘肃西部▼
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第一批进入甘肃的哈平易近来自于巴里坤草原 。 他们进入安西(瓜州)一带游牧,因草场争夺,不克不及持久驻守,只在这里住了短短两年,便退却归去 。 此后又有两批人来到甘肃,但都是零散的步队,不久之后又回到新疆 。
巴里坤固然受东天山川源的滋养,水草丰美
但总体规模有限,季候转变较大
有需要到周边地域草场游牧,甘肃西部是不错的选择
(底图:NASA)▼
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如斯频频几回,只是这个时代新疆牧平易近糊口的缩影,他们本不会假寓甘肃 。 但到了上宿世纪30年月,新疆政局剧变,呈现了各类紊乱场合排场,时代陪伴着盛宿世才上台,无奈的哈平易近只得出离家园 。
这时辰,海说神聊疆的一部门哈平易近大致分为四次逃离新疆 。 这些人大多不是海说神聊疆本地糊口优渥的那一批哈族群体,大都都是贫苦潦倒的通俗老苍生 。
固然牛羊作为本家儿要财富便于转移
但少一块牧场也是庞大损掉
在这个整体干旱的地域草场永远不敷用
(图片:山色空蒙716 / 图虫创意)▼
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因为新疆与甘肃邻接,且不绕远,所以每一批逃离者所选的第一个落脚点都在甘肃境内 。 他们到了甘肃之后,厥后续各有选择,有的最终留在甘肃,有的最终迁至青海,有的后期回到新疆,还有的继续逃亡至国外 。
固然政区将这里分做了分歧部门
但以游牧社会的出产来看
这个交壤地带反而可以构成一个联系慎密的区域▼
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来到口里之后的哈平易近,面临的显然是一个新情况——与他们打交道的官方人士一共有三波 。 盛宿世才旗下的新疆势力、掌管青海以及甘肃西部河西走廊地域军政大权的“西海说神聊三马”(有时也称“新五马”)之一“青马”马步芳势力、平易近国甘肃省当局 。
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