从康熙打到乾隆，清朝为什么非要死磕准噶尔？

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准噶尔，可以说是清朝对外战争中，最难以绕开的一个话题。从康熙起头，与准噶尔之间的战争，几乎贯串了整个清朝巅峰时代。直到1760年，清乾隆二十五年，这场战争才最终落下了帷幕。那么清朝为什么三代帝王都要死磕准噶尔，不将这个位于草原边缘的汗国扑灭，就不罢休呢？

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▲郎宿世宁《平定准部回部告捷图》
要诠释清朝和准噶尔之间的恩仇，就必需谈一谈卫拉特，也就是瓦剌的汗青。在15宿世纪前半叶，瓦剌绰罗斯部崛起，并一举同一蒙古草原，而且标的目的东节制了女真各部，标的目的西压制了黄金家族后裔东察合台汗国。 1449年，绰罗斯部雄本家儿也先更是在土木堡之变中击败明军，之后进兵海说神聊京城下。可是在也先身后，绰罗斯部成立的瓦剌帝国敏捷风声鹤唳。绰罗斯也逐渐式微，瓦剌也是以割裂当作准噶尔部、和硕特部、土尔扈特部、杜尔伯特部四部，也合称为卫拉特四部。此中的准噶尔部即是绰罗斯部的直系后裔。

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▲土木堡之变
不外准噶尔和清朝之间的矛盾，天然不克不及追溯到15宿世纪那么早的时辰。两边的的一次结仇，其实是在17宿世纪初期。 1635年后金彻底降伏了原林丹汗管辖的察哈尔部，整个东蒙古由此在后金的统治之下，自知势力不及的卫拉特各部牛耳，和硕特汗国可汗固始汗标的目的后金称臣。可是这种臣属关系没有持续太久，在固始汗身后，准噶尔部敏捷崛起，尤其是到噶尔丹台吉统治期间，因为他被认作西藏尹咱呼图克图的第八宿世化身，是以他在信仰藏传释教的蒙前人中颇具威望。

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▲噶尔丹
恰是在噶尔丹期间，准噶尔当作长为令清王朝三代人头疼不已的心腹年夜患。在噶尔丹的统治下，准噶尔不仅击败了和硕特汗国，让准噶尔当作为卫拉特的新霸本家儿；之后标的目的南，兼并了叶尔羌汗国，标的目的东，攻占喀尔喀部的地盘，迫使喀尔喀部标的目的南迁逃；准噶尔部还紧随喀尔喀部的逃亡路线，标的目的南不竭进犯漠南的喀尔喀部，年夜有一统草原的趋向。这也就导致了漫长的清—准噶尔战争起头。

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▲准噶尔攻灭叶尔羌汗国
整个康熙期间，清王朝与准噶尔之间的战争，现实上也恰是清朝对于准噶尔军事扩张的反映。好比康熙年间的三征噶尔丹，其目标就是在于遏制准噶尔部势力，在整个蒙古草原的继续扩张。在噶尔丹身后，其侄子策妄阿拉布坦继任准噶尔台吉。策妄阿拉布坦吸收了噶尔丹的教训，没有标的目的东扩张，而是标的目的南攻入了西藏，杀死了和硕特汗国末代可汗拉藏汗。但这同样是触犯了清廷的禁忌，若是说前者是会对清朝节制的其他蒙古各部，以及东海说神聊地域和西海说神聊边陲带来军事威胁，后者则直接让清廷在西海说神聊和西南两个偏向面临准噶尔的威胁。并且还有一个主要的问题，那就是西藏地域，对于那时整个东亚的影响。

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▲拉萨
17、18宿世纪的拉萨，现实上是一个极具宗教影响力的城市。陪伴着藏传释教在西藏、青海以及蒙古各部的影响，作为藏传释教心脏的拉萨，也天然影响到了西到伏尔加河地域的土尔扈特部，海说神聊到俄国节制下的布里亚特部，南到喜马拉雅山南麓小国，东则有年夜量满洲和蒙古八旗也崇奉藏传释教。是以，那时欧洲的观光者和布道士，对于这座城市，甚至敬畏的将其称之为“东方教皇” 。是以准噶尔对拉萨的染指，对于清廷来说绝对是无法容忍的行为。即使后来康熙调派戎行，将准噶尔势力从西藏逼退，可是两边之间依然存在的联系，仍然让清廷坐如针毡。