希腊的国家是如何构建的?


希腊的国家是如何构建的?

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1821 年, 希腊自力革命爆发, 名满欧洲文坛的英国诗人正在意大利客居, 在长诗《唐璜》中写下了《哀希腊》这一诗篇 。 两年后, 他辞别恋人暖和的臂弯, 带着经费和装备赶赴希腊, 最终不幸感病葬身于兹 。

这位诗人即是拜伦
他将本身的财富、精神和生命
都奉献给了希腊自力事业
(希腊-雅典, 拜伦雕像, 图片:shutterstock@Lazaros Papandreou)▼
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几年后, 法国画家德拉克洛瓦又创作了《克俄斯岛大搏斗》, 控土耳其人的暴行 。
【希腊的国家是如何构建的?】这些常识分子借本身的作品, 标的目的欧洲传布了一个根基的论调:欧洲文明有着配合泉源(古希腊文明), 支援希腊自力活动, 是“文明同源”的欧洲人帮忙同胞解脱土耳其人野蛮掉队统治之举 。
“同源同种”的力量仍是半斤八两壮大
此时的欧洲列强也有余力来碾压奥斯曼了
(图片:德拉克洛瓦《克俄斯岛大搏斗》)▼
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非论这一论调是否合适汗青事实, 但欧洲舆论无疑大大方向了希腊, 并促当作了日后欧洲列强的直接干涉干与, 起头了欧洲搀扶希腊的近两百年汗青 。
地位最高的二等公平易近
拜占庭帝国衰亡后, 希腊人与巴尔干的东正教徒都当作为奥斯曼苏丹的臣平易近, 作为非穆斯林群体天然当作为了二等公平易近 。
但奥斯曼政策对非穆斯林半斤八两宽厚, 非穆斯林可以构成本身的宗教社团“米勒特”, 享有文化和法令上的自治, 选择本身的魁首, 只要他们按时缴纳人头税即可, 甚至可以不消服兵役 。
奥斯曼帝国和她代替的拜占庭帝国一样
都是地跨欧亚的包含浩繁平易近族和宗教的政权
所以连结中心权势巨子与处所自治的均衡, 极其主要▼
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而希腊人, 凭借高尚的文化地位, 又当作为了这些非穆斯林集体之首 。 希腊东正教的本家儿教不仅负责希腊东正教徒的事务, 还取得了对保加利亚、塞尔维亚等、罗马尼亚等巴尔干平易近族的管辖 。
东正教究竟结果在巴尔干有着上千年的堆集
但愿在欧洲偏向大幅扩张的奥斯曼
必需争夺到希腊东正教势力的撑持或共同
(图片:YuG / Shutterstock)▼
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在贸易与金融上, 希腊人更据有优势地位 。 突厥人不长于经商, 商业本家儿要交给基督徒或者犹太人, 希腊商人更是操纵他们在帆海方面的优势, 支配着奥斯曼帝国的海洋运输和商业 。
好比奥斯曼与沙俄的商业, 就几乎为希腊商人节制, 乌克兰敖德萨堆积了大量希腊商人, 最早的希腊自力组织“友情社”也在此降生 。 至今本地依然有希腊广场, 存在小规模的希腊人社区 。 帝国首都伊斯坦布尔的银里手, 本家儿要也是希腊人 。
在帝国境内, 分歧族群“各司其职”
海洋属性的希腊人就是帝国海上事业的主要承包商
(图片:google map)▼
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希腊人的文化与经济地位, 很快转化当作了政治地位 。 一部门希腊人进入苏丹的当局之中, 形当作了希腊人的官宦宿世家 。 自18宿世纪起, 希腊人持久垄断了一些关头岗亭, 或负责交际, 或者出任巴尔干地域的处所大员, 他们被称为法纳尔人 。

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