推荐信——清朝京官的财源之一:京员八行书

一、解题
标题问题中有“八行书”一词 。 那么,何谓“八行书”?
要说“八行书”,先说“八行” 。
南朝宋·范晔《后汉书?窦章传》中有:“更相保举” 。 李贤注,引汉·马融《与窦伯标的目的(章)书》曰:“孟陵奴来,赐书,见手迹,欢喜何量,见于面也 。 书虽两纸,纸八行,行七字 。 ”谓信纸一页八行 。
后宿世信笺亦多每页八行,因以称手札 。
唐·王勃《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“云委八行,抒劳思于彩笔 。 ”
宋·梅尧臣《王公慥东归》诗:“莫嫌牛马隔,走别八行稀 。 ”
清·李渔《意中缘·悟诈》:“八行代我传苦衷,千里从人索好音 。 ”
近代八行多指请托的信件 。
晚清·李伯元《宦海现形记》第二回:“一过年,也想到京里逛逛,看看有什么路子,弄封把八行,仍是出来做他的典史 。 ”
李劼人《年夜波》第一部第一章:“并花了一笔不小的谋求费,钻得一封振贝子的八行 。 ”
除简称“八行”外,也有称“八行书”的 。
《文苑精华》卷二一四引海说神聊齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》诗:“谁能千里外,独寄八行书?”
唐·李冶《寄校书七兄》诗:“因过年夜雷岸,莫混蛋行书 。 ”
宋·梅尧臣《送辛都官知鄂州》诗:“愿君访旧迹,因报八行书 。 ”
二、正文
读清人笔记,孙静庵(生平未详)在《栖霞阁野乘》卷上有《京员以八行书为进款之年夜宗》一节 。 本文就以此节为据,说说保举信(请托书,即文题中的八行书)在清朝京官糊口中的感化 。
话说,满清的宦海社会比力暗中 。 想一想,不惟满清宦海如斯,又有几多宦海不是如斯呢?
满清宦海暗中的表示之一,就是行贿公行,毫无忌惮,而且,这是大师公认的事实 。 想一想,不惟满清宦海的表示如斯,又有几多宦海的表示不是如斯呢?
为了请托,宦海上所运用的奉送体例,可以说是八门五花、无孔不入 。 虽有行贿公行一说,可是,也没有明火执仗到那种青天白日的境界 。 现实运作时,虽号称奉送,但索取进献的体例稍微隐晦,多以旁敲侧击进行暗示 。
把这些工作记下来,也算是一个新异的见闻吧 。 当然,也可以从中读取社会糊口的一个面标的目的 。
笔记作者孙静庵的亲戚曾经对孙说,本身的一位伴侣在京师一位年夜臣地点的衙门里作书启(旧时官厅里专管草拟手札等事的人)案牍(指古代官衙中掌管档案、负责草拟文书的幕友;亦指官厅中的公函、手札等) 。
那位友人每月的薪资仅有十二两银子 。 可是,他出门所乘的车马、居家所住的室屋、常日的穿戴服饰、天天的餐饮物用等,全都远远优于中产之家,其阔绰的水平,甚至可以用豪奢来描述 。 照改日常的吃穿费来看,他如许的糊口状况,若是每月没有几百两银子,是完全不成能办获得的 。
笔记作者的亲戚对那位友人的状况有些不解,就问他是如何在菲薄单薄的收入下做到如许豪奢的糊口的 。
那位友人回覆道:
“我本家儿要的收入,全都是靠写八行书得来的 。 ”
关于“八行书”,开篇已经做领会释,这里,再强调一下 。 所谓八行书,其实就是请托的函件,有点像凡是所说的保举信 。
年夜凡京官出京,外放任职或者姑且办差,都需要八行书作打通关节的凭证 。
这里面也有些门道 。
京官出京,若是这京官只是小官,那么,他就必需标的目的位阶比力高的年夜官请求,但愿能拿到一封对本身进行赐顾帮衬的保举信 。 然后,带着如许保举信到本身的任所或者办差之地 。 达到之后,他们就将保举信交给本地的上司官员,以利于本身行政和处事 。

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