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中国的许多“茶道”中国茶道的历史据说有一千多年 。 中国人视道为体系完整的思想学说 ， 是宇宙、人生的法则、规律 ， 所以 ， 中国人不轻易言道 ， 不像日本茶有茶道 ， 花有花道 ， 香有香道 ， 剑有剑道 ， 链摔跤搏击也有柔道、跆拳道 。 在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为道的只有茶道 。 ,
茶道是什么？
茶道属于东方文化 。 东方文化和西方文化的区别在于 ， 东方文化往往没有一个科学准确的定义 ， 而是依靠个人用自己的悟性去接近和理解 。 中国早在唐朝就有茶道一词 ， 比如《封氏闻见记》:拜鸿渐之论 ， 茶道盛行 。 刘在《唐代饮茶十德》中也明确指出：茶是可行之道 ， 茶是卡亚之志 。 茶道一词虽然从唐代开始就已经使用了一千普洱茶沱茶多年 ， 但在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具中却没有这样的词条 。 那么 ， 什么是茶道呢？
1.日本对茶道的解读
日本人把茶道视为日本文化的结晶和代表 。 近数百年来 ， 日本有许多人致力于茶道的研究 。 在长期实践的基础上 ， 学者们直到近几年才开始对茶道进行界定 。
1977年 ， 在《茶道的美学》一书中 ， 谷川敬三老师将茶道定义为以身体动作为媒介的表演艺术 。 它包括四个因素：艺术因素、社会因素、礼仪因素和实践因素 。
久松真一老师认为茶道文化是以茶为契机的综合文化体系 ， 是全面的、统一的、包容的 。 艺术、道德、哲学、宗教、文化各方面都有 ， 其核心是禅 。
隈研吾功夫老师从历史的角度提出：茶道是一种室内艺术能量 。 艺术可以使人文文化成为一个独特的艺术群体 ， 通过对人体的培养 ， 达到陶冶情操、完善人格的目的 。
以人为本的茶汤文化研究院仓泽兴阳老师主张 ， 十一茶道的深刻哲理是思想底蕴 ， 综合生活文化是东方文化的精髓 。 他还认为 ， 道是透彻理解人生的道路 ， 茶道是通往心灵的道路 ， 是由心灵通往茶的道路 。
面对深厚的茶道文化 ， 对于日本学者来说 ， 如何定义茶道可能是个难题 。
2.各大茶道流派对茶道的解读
日本数千人对茶道的理解基本上是日本各种茶道历史人物著述和理论的综合 。
中国太极茶道学派的解读是：茶道讲究的是一种制茶技艺和工艺的精神 ， 太极茶道的主要精髓是灵、俭、美、色、香、形 。
3.中国学者对茶道的解读
老子：道可以是道 ， 不是道 。 受名利思想的影响 ， 自从茶道一词被使用以来 ， 历代茶人从未给他下过准确的定义 。 直到最近几年 ， 茶道的讲解才热闹起来 。
吴觉农老师认为 ， 茶道是一种珍贵而高贵的饮品 ， 喝茶是一种精神享受 ， 是一种艺术 ， 更是一种修身养性的手段 。
庄万芳老师认为 ， 茶道是通过饮茶来教茶楼名字育人们礼仪道德的仪式 。 庄万芳老师还把中国茶道的基本精神概括为：诚、美、和、敬 。 他解释说：节俭、美德、诚实、诚实、真诚、爱和尊重他人 。
陈香白老师认为中国的茶道包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理 ， 中国茶道精神的核心是和 。 中国茶道就是通过茶是过程 ， 引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道 。 陈香白老师德茶道理论可简称为：七艺一心 。 .
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