下 中国茶艺的创新与创造,木棉花的功效


下 中国茶艺的创新与创造,木棉花的功效

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中国茶艺的创新与创造(下)【下 中国茶艺的创新与创造,木棉花的功效】创意:指向创意效果
我想谈谈迄今为止成功的茶艺的创意及创艺谈谈应该把握的原则:表演 。
(1)公共审美优先原则 。 成功的表演茶艺 , 大众所看得懂 , 感受得到 , 不仅是大众审美的指导思想 , 同时 , 也是茶艺创编人员应该遵循的专业标准 。 所谓大众审美优先 , 并不是只讲泡茶技巧 , 不讲品饮艺术 , 或只讲品饮艺术 , 不讲泡茶技巧 。 而是要求创编者在考虑茶艺的舞台艺术与大众审美的关系时 , 始终坚持把通俗易懂的茶艺放在首位 , 要求创编者把握意和艺在茶艺表演时这二者相协调的关系 , 同时还要重视茶艺在大众眼球和心灵的反应 , 并关心整台茶艺表演这二者相互协调的效果 , 以此获得在创意基础上再现的艺术 。 创编者只有时时、处处为大众能够看得懂的眼球服务 , 才能获得大众心灵的满足 。 表演型茶艺 , 只有为大众着想 , 坚持大众观赏利益至上 , 才能得到大众的好评 , 才能使中国茶艺获得更大的、更长远的发展 , 从而走向世界 。 .
(2)遵守科学泡茶的事实原则 。 茶艺表演的创作者 , 无论是在创作过程中 , 还是在艺术创作中 , 都要始终贯彻如何泡茶的技巧和如何喝茶的艺术精神 , 尊重泡茶的科学方法和茶的品质 。 没有这种泡茶喝茶的科学依据 , 就没有创造力和艺术创造 。 也就是说 , 当你连泡茶喝茶的基本要领都不知道的时候 , 你不能说你在传播中国茶艺的内容 , 随便坚持一个想法 , 把它完全抛在茶艺之外 , 没有任何证据的情况下说出来 , 只会对大众失去信心 。 另外 , 茶艺表演也要根据事实公开 , 也就是你的创意来自于什么样的背景 , 因为我们经常看到一些茶艺表演的创意背景是来自于创作者的猜测和想象 , 而不是事实 。
个人认为 , 表演茶艺的独特性目前还不能被一些专家所接受 , 很多人认为坚持传统和正统是可以理解的 。 但既然茶艺是一门艺术 , 它也会随着时代的进步和社会的发展而与时俱进 。 我认为 , 在鼓励大胆尝试、发挥创造力、进行艺术创作的同时 , 要做到思想开放、兼收并蓄 , 善于学习各地茶俗技法的表现经验 , 从而拓宽中国茶艺的概念视野 , 更新思维 。
案例分析:以《五环茶艺》为例
第一次看老舍茶馆创作的《五环茶艺》演出 , 立刻被深深吸引 。 这次茶艺表演不仅创意出色 , 而且创意艺术(艺术效果)也很显著 。 可以说 , 《五环茶艺》的成功创意 , 为中国茶艺未来的发展带来了一种思考 。 因为表演茶艺的创作思维是一个复杂的辩论思维过程 , 一切都要由创作者大胆探索、发现和整合 。 我把这种创造性思维归纳分为四个阶段:定位、接近、塑造和深化 。
(1)定向 。 在这个阶段 , 茶艺创作者主要是发现历史或现代事件 , 并围绕这些事件(奥运会)收集重要的感性和理性信息 。 初步考虑什么样的表演茶艺需要创意和创意 , 同时利用来自茶叶的冲泡概念的经验中获得启发 , 寻找最佳创意点来决定自己创艺方向以及该表演型茶艺名称(课题) 。 .的丰富联想
分析:2008年恰逢奥运会进入中国 , 各行各业都在利用奥运会的契机 , 对这一全球性事件大做文章 。 那么 , 奥运会和中国茶艺有没有一个交汇点(共同点)?没错 。 茶是一种绿色食品 , 但这种物质的背后是茶文化精神 , 体现的是人文关怀 。 它与2008北京奥运的口号 绿色奥运、人文奥运不谋而和;中国茶文化的精髓是和合 , 而奥林匹克大家庭追求的正是一种和谐;中国六大茶类有六种颜色 , 而奥运五环加底色恰好也是六种颜色 。 问题的关键是如何创编和整合这套茶艺呢?创意有了 , 定向也找到了 。 ,中国 。

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