急求 song of myself (惠特曼)第六节的译文【惠特曼 急求 song of myself 第六节的译文】
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一个孩子说这是什么草呢？说着用手捧了满满一捧给我，可我能用什么回答这个孩子？对于这种草我并不比他知道得更多 。我想它应该是代表我性格的一面旗帜，用充满希望的绿色材料编织 。我又想它应该是上帝的一块手帕，是一件有意丢下的喷上了香味的礼物和纪念品，在角上用某种方式留下了主人的名字，让我们能够看到并想发表评论，而且要问这是谁的？ 我又想这草它自己或许是一个孩子，是为自然的植被所孕育的幼婴 。我还想它或许是一种象形文字，每做宏一个都整齐一致，它要说的是，无论是在宽敞的地域还是在局促的地带它们都发出一样的嫩芽，无论是在黑人伙计们之中还是在白人兄弟之中，它们都同样生长，凯纳克人，特卡荷人，国会议员和柯甫人啊，给予他们啊，我用的是这种文字，而接待他们啊，我用的也同样是这种文字 。而现在对我而言，它又像是坟墓上不曾修剪的美丽的头发 。我要温柔体贴地对待你啊，卷曲的草啊，因为你也许生自那些年轻人的胸膛，那些年轻人啊，如果我能够认识他们，也许我已经爱上了他们，你也许来自那些年老的源陆人们，又或许来自那些刚出生从母亲的膝上抱雹胡顷走的幼儿，而现在你就成了那母亲们的双膝 。这草的颜色是如此之深，它不会来自那些老迈母亲的白头，它也要深过那些老迈男人没有颜色的胡须，可是它的深浅啊，却说明它住在口腔那粉红色的屋顶之下 。哦，我终于认出了啊，这是这么多的正在发出声音的舌头，我也明白了它们之所以要住在口腔的屋顶之下，的确有它们的理由 。我希望我能诠释有关那些死去的年轻的男人和女人的隐喻，还有有关那些老人和母亲的，以及那些立即从他们的膝上抱走的幼儿的隐喻 。你说那些年轻人和老人变成了什么？你再说说那些女人和孩子变成了什么？ 他们还活着，并且活得很好，在某一个地方，那颗最小的嫩芽就说明了实际上死亡是不存在的 。就算即便死亡存在，死亡也只是生命的先导，死亡并不会等候在生命的终点去攫取生命，一旦生命出现啊，死亡便立即消逝 。万物啊都在不断不断地前进，它们不会衰退崩溃，死亡与所有的人设想的都不一样，它比人们想的要幸运 。
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