冯骥才在小说三寸金莲里面提到的那些发型网上找得到梳法么


冯骥才在小说三寸金莲里面提到的那些发型网上找得到梳法么

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裂神雹堕马髻是把前边头发分中,分发至双耳边,然后往后梳,梳至颈部收束,松松挽一个髻,朝一侧垂在背部,好像堕马的样瞎旦子 。其他发髻具体记载找不到,只找到下面的关于古代发髻采用的各种手法的介绍拧旋式梳编法,是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧 。这种发式灵活旋动,肆帆很助美姿 。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式 。“随云髻”类似侧拧之形式,其髻如随云卷动 。据《国宪家猷》记载:“陈宫梳随云髻 。”这种发式生动灵转,颇为仕女所好 。“凌虚髻”属于交拧的形式,其髻交集拧旋,悬空托在顶上 。据《中华古今注》记载:“隋有凌虚髻、祥云髻 。”这种发式如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落 。“朝云近香髻”类似叠拧的形式,其编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定 。回心髻类似盘拧的形式,其编法是将发分股交拧,盘结回心于头顶或头前 。据《中华古今注》记载:“梁武帝诏宫人梳回心髻 。”盘叠式梳编法是将发分股系结拢起,再盘叠在头顶或两侧,称为“螺髻” 。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句,这种发式在唐代兴起流行,从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到 。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女,皆类似这种发式 。这种发型秀丽而富有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化形式甚多,一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式 。单螺其梳编法是将发股集结,盘叠如螺 。置于头顶上,在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰,亦有些类发式 。结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种金钗珠宝,高贵华丽,多用于神女、后妃、贵妇与处女 。如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型 。八十七神仙图卷,永乐宫壁画中,这种发式很多,一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式,变化甚多:飞仙髻多是两侧结高鬟 。据《炙毂子》记载:“汉武帝时,王母降,诸仙髻皆异人间,帝令宫中效之,号飞仙髻 。” 多用于仙女与未出室少女 。凌云髻属于高式的单鬟 。据《中华古今注》记载:“始皇诏后梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻 。”这些皆属高鬟式 。“飞天介”则是结三鬟于顶,耸立直上 。据《宋五行志》记载:“文帝元嘉六年,民间妇人结发者三分发,抽其鬟直上,谓之飞天 。”古之“百花”发式亦属这种类型 。垂鬟分肖髻,多是未出室少女的发式,将发分股,结鬟于顶,不用托拄,使其自然垂下,并束结肖尾、垂于肩上,亦称燕尾 。据《国宪家猷》记载:“汉明帝令宫人梳百花分肖髻 。”在唐代常作为处女发式标志 。这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立头顶,有的倾向两侧,有的平展,有的垂挂,妇女自身头发有限,往往加上‘假发”,首饰,巍峨华丽 。据记载:相传汉武帝时,瑶池王母来会,诸仙女之发髻皆异人间,高环巍峨,帝令官妃仿效,因此号为“高鬟望仙髻”①,再饰有各种珠宝,金簪风钗或步摇,就更华丽高贵 。这种高环发型有一至九鬟,是最尊贵的发式,多用来表示神话中之仙女,皇后妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证) 。未出室的少女也可采用,但装饰不宜过分华丽,这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行,汉以后各代多崇为仙女发型,名流仕女也有采用 。其形式有高鬟,有乎鬟,有垂鬟,有在头顶,有在两侧,鬟数也可随意结扎而定,变化很多,可灵活运用 。拧旋式梳编法,是将发分几股,似拧麻花地把发蟠曲扭转,盘结于头顶或两侧 。这种发式灵活旋动,很助美姿 。据《采兰杂志》记载:“甄后既入魏宫,宫庭中有一绿蛇,每日后梳妆则盘结一髻,形于后前,后异之,因效而为髻,故后髻每日不同,号为灵蛇髻 。”如《八十七神仙图卷》之仙女,唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型 。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式 。盘叠式梳编法是将发分股系结拢起,再盘叠在头顶或两侧,称为“螺髻” 。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句,这种发式在唐代兴起流行,从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到 。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女,皆类似这种发式 。这种发型秀丽而富有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化形式甚多,一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式 。单螺其梳编法是将发股集结,盘叠如螺 。置于头顶上,在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰,亦有些类发式 。双螺其梳编法是将发分为两大股,盘结双叠于两顶角,亦名“双角”,在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型,螺髻清晰秀雅 。“百合髻”其梳编法是净发分股盘结,并合叠于头顶 。“盘桓髻”其梳编法是将发蟠曲交卷,盘叠于头顶上,稳而不走落,称为盘桓髻 。据《中华古今注》记载:“长安妇女好为盘桓髻,到今其法不绝 。”这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到,唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中,有很多盘叠的螺髻 。据记载;唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻).回,其形高耸而不走落,号为螺髻 。在长安风靡一时,这种“螺髻”主要以盘叠形式作成,其法是将头发用丝线分股拢结系起,然后采用编、盘、叠等手法,把发髻盘叠成螺状,放置在头顶或两侧或前额与脑后,也可随意盘叠各种形式 。这种发型秀丽而富有装饰性,在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”,按盘叠之方法,可作出各式各样的螺謦 。在造型中可灵活运用 。

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