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【中国和西方国家文化的不同】中国文化:深受儒家思想影响;西方文化:没有儒家思想影响;中国宗教:道教(本土的)、佛教（外来的）、禅宗（综合的）；西方宗教：天主教、基督教；中国教育：遵循“学而优则仕”发展；追求精、深；西方教育：注重知识面的“广”、兴趣培养；中国婚礼：非常注重摆场面，摆酒席；西方婚礼：一般在教堂，有鲜花，由牧师、神甫挡主婚、必须还有第三方证婚人在场，要交换戒指（稻草做的戒指也可以）中国叫贪污受贿 西方国家叫政治献金 中国叫三陪小姐 西方叫性工作者 中国严格规定 你只能鞠躬尽瘁死而后已 所以 很多人冒死贪污受贿 西方国家规定了什么你可以拿 什么你不可以拿 所以布什总统拿了政治献金就要提石油公司说话 要求开发阿拉斯加和近海石油这就是文化差异 西方的文化是缺乏自然主义精神的 从对抗博弈 不得不走向妥协 并且因此建立了平稳运行的机制 对于西方人来说 这样的追求就已经足够和谐了 但是这样的和谐下 人们其实未必幸福 不过好在物质生活极大丰富 不幸福也能有条件自己去调解和宣泄其实如果按照中国的思想历史来看 西方人的思想颇为符合先秦法家的思想 而中国人在汉唐以来就已经明白了严刑峻法无法得到真正的社会和谐 所以带有自然主义色彩的黄老学说和具有人本思想的儒家学说在历史上延续的更为绵长这都说明 中国自古以来都是有从整体上来思考和谐问题的 而西方人习惯了修修补补 调整之中出平衡 宋代张载就有“为天地立心 为生民立命 为王圣继绝学 为万世开太平”的豪迈言论 这都说明 中国思想界在思考中国社会发展的过程中 贯穿始终的是自然和人 人与人 人与社会 历史与现实的全面而系统有机的和谐观点在多元文化背景下 西方人往往是四处碰壁后才去想更好的办法 久而久之才形成了追求和谐关系的认识 但是这样的认识 西方人很依靠机制 也落实于机制 比如欧盟 德法矛盾是阻碍欧洲和平的关键关系 于是双方形成了煤铁联盟的机制 将两国经济命脉整合 成为了欧盟的雏形 同时强制两国人员交流 每年数百万人次 ……这起事也是西方思维的优势在多元文化中 我们太过宏观 对机制本身重视不足 西方人虽然极端重视机制 但是却不善于采取一个健康的态度 西方社会往往多元也多样 但是这是建立在相互的分寸上的 社会中不同族群聚居在一起 形成一个个小社会 但是多元却未必真的和谐据个例子 中国的和谐就像中国武术 流派和训练方式千奇百怪自成一格 却又能同时存在于一个社会 相互吸收或者继承 兼容并包 兼收并蓄 但是这样的体系十分不系统 难于评估和驾驭而诸如日本的各种道 其实是典型的西化产物（抱歉 说了实话 日本的文化其实是匮乏的 今天文化与其说是传统文化 还不如说是西化过后 日本式的流行文化）他们的训练方法严格遵循系统化的机制 从器具到礼仪都十分规范 而且分段 可以有助于评估 但是武学理论和境界上却差很多简单来说 一味的追求宏观的和谐是中国人的优势 也是弱点 一味的追求系统上的精致也是西方人的优势和弱点 日韩分别有剑道和海东剑道 他们在同样机制下对战时 就会发现他们双方的评估体系完全不合拍 水平根本没法一一对应 这也说明了过度依赖评估机制本身的不合理性未来的时间里 取长补短和开创性思维将对我们很重要 如何建设我们过去一直没有建设好的机制？如何发挥我们宏观上和人文环境上的协调优势？这将是最主要的命题！中国是社会主义,西方国家走的上资本主义,就是说社会主义和资本主义的不同呗一、基本定义资本主义与社会主义是人们头脑中挥之不去的政治概念 。关于什么是资本主义、什么是社会主义，先哲们原来有过严格的定义，即：资本主义与社会主义是两种根本对立的社会制度，资本主义社会=生产资料私有制+市场调控+资产阶级政权，社会主义社会=生产资料公有制+计划调控+无产阶级政权 。但是，随着人类文明的进步，人们已经非常清楚：私有制与公有制仅仅只是生产的组织工具，市场调控与计划调控仅仅只是国民经济的调控方式，因此它们都不是资本主义或社会主义的本质内容 。既然如此，就应该重新定义资本主义与社会主义，否则将会引起人们思想上的混乱 。我认为：应该从社会分配环节来区分资本主义与社会主义 。所谓资本主义，是指关于社会分配应该优先保障私有资本利益的举张与制度，其根本标志与根本保障是实行财团政党政治；所谓社会主义，是指关于社会分配应该坚持全民平等、公平的举张与制度，其根本标志与根本保障是实行全民政党政治 。由上述的重新定义可以看出：资本主义社会并不是不举张社会大众利益，资本主义社会也要谋求社会大众利益，但是，有个先决条件，就是要优先保障私有资本利益；而社会主义社会总是平等、公平对待所有社会成员，平等、公平对待劳资双方 。二、根本目的资本主义社会的根本目的是：通过保障人们的物质文化等需要而不断满足资本利益 。社会主义社会的根本目的是：通过保障资本利益而不断满足人们的物质文化等需要 。由上可知，资本主义社会的根本目的与社会主义社会的根本目的并不完全对立，其表现是：资本主义社会并不扼杀人们的物质文化等需要，社会主义社会并不扼杀资本利益 。但是二者之间是有显著区别的，其表现是：资本主义社会对于人们的物质文化等需要的保障程度不及社会主义社会，社会主义社会对于资本利益的保障程度不及资本主义社会 。三、基本矛盾私有资本者与劳工之间的矛盾即劳资矛盾既是资本主义社会的基本矛盾，也是社会主义社会的基本矛盾 。对于劳资矛盾是资本主义的基本矛盾这个观点，相信大家都很容易理解，因为这符合马克思主义的经典理论 。但是，对于劳资矛盾是社会主义的基本矛盾这个观点，可能有些人将会很难理解，因为它突破了马克思主义的经典理论 。那么，怎样认知劳资矛盾是社会主义社会的基本矛盾呢？这是由公有资本的严重缺陷性所决定的 。公有资本至少具有以下三个严重缺陷 。其一，公有资本管理者与生俱来就不是公有资本所有人，因而公有资本的损益必然无法与其管理者的切身利益直接、等量挂钩 。所以，公有资本管理者对于资本利益或企事业利益的珍惜度天生不足 。而企事业是国民经济的基本生产单元，也就成为分配的基本源泉 。因此，深刻地讲，公有资本管理者对于国民经济的责任心天生不足 。其二，对于公有资本，必须有一套规范的管理与经营班子，这就要求公有资本必须具备一定的规模，否则公有资本将在经营管理上承受不起相应的可变成本 。但是，组织具有一定市场需求的产品生产很有可能不需要那样大的资本投入，因而这样的产品也就得不到生产，造成人们的与此相关的生产生活需要得不到满足 。其三，当市场供求状况发生变化时，公有资本的经营管理者往往无法及时地调整企业经营策略，这必将使得资本利益常常遭受不必要的损失 。公有资本的严重缺陷决定了公有资本不能完全满足社会主义社会的需要，因此，仅仅拥有公有资本的社会主义是不完善的社会主义 。而私有资本的优点正好可以弥补公有资本的缺点，因此，私有资本也应成为社会主义社会生产的基本组织工具 。这就说明：完善的、健康的社会主义社会应该兼有公有资本与私有资本 。正是因为私有资本同样是社会主义社会生产的基本组织工具，因此，劳资矛盾必然也是社会主义社会的基本矛盾 。四、劳资矛盾的化解1.资本主义社会劳资矛盾的化解 。其一，政治化解 。即实行多党轮替的财团政党政治制度和全民直选制度 。这就是以美国为代表的现代资本主义国家所盛行的西式民主政治，简称现代资本主义民主政治或资本主义民主政治 。在这种政治制度之下，某个财团政党要想成为执政党，就必须比另一个财团政党更能化解劳资矛盾，因为劳工对于财团政党的取舍标准是两害相权择其轻 。兴办社会公益是财团政党化解劳资矛盾的重要方式 。兴办社会公益是双赢之举，因为财团自身也能从兴办社会福利中获得利益 。因此，在财团政党围绕执政权力而展开的相互竞争之下，劳资矛盾显然能够逐步化解 。但是，资本主义民主政治对于劳资矛盾的化解是非常有限的 。因为财团是财团政党的组织者与供给者，是财团政党的源泉，因此：无论是哪一个财团政党执政，它首先考虑的必然是对财团的资本利益负责，财团政党对财团的资本利益负责实际上就是财团政党对其自身负责 。这就决定了财团政党的首要基本职能是维护私有资本对于劳工的剥削，而私有资本对于劳工的剥削是劳资矛盾的根源 。其二，技术化解 。即通过技术手段来增加劳工的绝对所得，从而减轻劳工的生存发展压力 。其主要途径就是做大国民经济这块蛋糕 。蛋糕做大了，劳工所能分到的蛋糕数量也就增加了 。技术化解是资本主义国家化解劳资矛盾的主要手段 。但这依赖于三个客观条件，即资源、市场、技术 。当国内环境不能满足这些客观条件时，资本主义国家就必须谋求国外资源、市场、技术，其主要方式一是发动战争，二是建立统一、开放、畅通的世界市场 。这两种方式在本质上都是侵略 。因此，资本主义是国际矛盾与世界动荡之源，资本主义国家最具侵略性 。政治化解是资本主义国家化解劳资矛盾的短项，而技术化解则是长项，通过技术化解与政治化解的长短结合，强势资本主义国家的劳资矛盾得到极大缓和，国内比较祥和、安定 。但是这种祥和、安定是建立在其他国家尤其是发展中国家的资源、市场、技术之上的 。2.社会主义社会劳资矛盾的化解其一，政治化解 。即通过国家政权强行化解劳资矛盾 。包括公平工资与社会公益 。所谓公平工资，是指能够满足劳工的正常消费需要的工资，即：一个正常劳工在正常劳动之后应该获得能够保障由其所负担的正常社会人口的正常生存发展的工资 。按照社会主义公平原则所确定的公平工资包含在产品成本之中，而正常情况之下的产品售价是能够保障私有资本正常利益的 。那么，当产品销售成功时，私有资本者也就收回了向劳工支付的公平工资 。公平工资对于劳资矛盾的化解与资本主义社会的资本运转是有显著区别的 。其显著区别在于：虽然公平工资挤占了私有资本的部分利润空间，但是这将更加有利于私有资本根本利益的发展，因为由此引起的社会购买力的增加将会直接带来两个效应：一是私有资本者能够卖出更多的产品，二是私有资本者能够获得更大的投资空间 。因此公平工资是社会主义社会化解劳资矛盾、促进劳资双赢的基本社会制度 。发展与普及社会公益事业有利于减轻劳工的生存发展压力 。因此，发展与普及社会公益事业是化解劳资矛盾的一种重要方式，是社会主义国家的基本社会制度 。其二，技术化解 。即通过降低成本的方法来增加私有资本的绝对利润或相对利润，从而使得劳资矛盾有所化解 。但是，这种技术化解是有限的，因为它所依赖的客观条件——资源、市场、技术主要立足于国内环境 。这是由社会主义国家的全民政党政治所决定的 。全体国民是全民政党的组织者与供给者，是全民政党的源泉，因此全民政党的基本职责是对全体国民负责，而私有资本者只是全体国民中的少数，因此社会主义国家断然不会为了少数国民的利益而去侵略他国 。社会主义国家所举张的国际关系只能是平等、公平、互利 。社会主义是世界和平与正义之源 。五、国民幸福感发达资本主义国家的国民普遍具有幸福感，不发达资本主义国家的国民基本上没有幸福感，社会主义国家的国民普遍具有幸福感 。发达资本主义国家通过利用国际资源、市场、技术发展了国内经济，普遍保障了国民的正常生存、发展，因而其国民普遍具有幸福感 。不发达资本主义国家一方面国内贫富悬殊，大多数国民的正常生存、发展得不到物质保障，另一方面又要经常面临发达资本主义国家所发动的侵略或战争，因而其国民基本上没有幸福感 。在公平的社会分配制度之下，社会主义国家不管是发达的还是不发达的，都不会出现较大的贫富差别，也就不会存在国民对于政界的愤恨和国民之间的相互仇恨 。民不恨贫，唯恨贫富不公 。既然不存在“贫富不公”，自然也就不存在“民恨” 。因此，社会主义国家的国民普遍具有幸福感 。虽然贫穷社会主义国家的国民幸福感仅仅只是一种建立在相互对比之上的心理慰藉，但是全体国民却能在这种心理慰藉之下真诚团结起来，共渡难关，发展生产 。一旦社会主义国家发展到了能够基本满足全体国民的基本需求的阶段时，绝大多数国民就能普遍摆脱吃饭难、饮水难、穿衣难、住房难、出外难、哺育难、养老难、上学难、看病难、生产难 。此时，全体国民的幸福感既是心理的，又是生理的，因而是真实的 。六、社会主义优越于资本主义因为：资本主义举张社会分配应该优先保障私有资本利益，社会主义举张社会分配应该平等、公平；资本主义实行财团政党政治，社会主义社会实行全民政党政治 。所以：社会主义优越于资本主义 。七、社会主义社会不需要经过资本主义社会的过渡其理由是，社会主义国家可以利用计划手段来迅速发展国民经济，当国民经济发展到能够确保国家安全、能够基本具备进行社会化大生产所需要的工业基础、能够基本保障全体国民的温饱需求时，就可以通过政治经济体制改革而跨入现代社会主义社会 。社会主义社会的原始积累实际上是靠计划经济完成的，表现为人与人之间的分工、合作 。而资本主义社会的原始积累是靠资本剥削完成的，表现为“人吃人” 。八、资本主义不适合中国资本主义不适合中国的主要原因不是资本主义不如社会主义优越，而是资本主义根本不适合中国国情 。我们知道：一，劳动力的供求状况对于资本剥削具有巨大的减轻或加剧作用 。二，社会就业从根本上讲不是受制于社会消费需求或社会投资需求的旺衰，而是受制于资源的多寡 。三，中国的基本国情是人口众多，人均资源匮缺 。因此：一，中国的劳动力供求状况将会长期是供远远大于求，在这种情况下进行资本主义建设必将使得广大劳工遭受极端剥削，即使是在现代资本主义民主政治制度之下；二，在长期的供远远大于求的背景之下，在优先保障资本利益的资本主义社会分配制度之下，在人均资源的极为匮缺之下，建设资本主义中国的结果必然是社会贫富差距越拉越大，劳资矛盾越来越激化，最终发生国内动乱；三，人均资源极为匮缺和贫富悬殊必将使得大多数国民的正常生存发展失去物质保障，即建设资本主义中国必将牺牲大多数国民的根本利益 。正是因为如此，所以资本主义不适合中国 。在资本主义制度之下，中华民族不会复兴只会衰弱 。九、资本主义与社会主义的死敌官僚政治是资本主义与社会主义的死敌 。在官僚政治之下，资本主义和以市场经济为基础的社会主义必将演变成官僚资本主义，民间私有资本必将遭受不公平的竞争，公有资产必将通过各种合法的或非法的途径转变成官僚或奸商的私有资产，广大国民必将在必要的基本生活上遭会资本、官僚资本、官僚的三重剥削 。在官僚政治之下，揭开表面的资本主义或社会主义的画皮，露出的将是官僚资本主义的本质 。腐败、黑社会、官僚资本、两极分化的组合出现是官僚资本主义社会的主要社会表征 。官僚资本主义必将同时牺牲民间中小资本者的根本利益和劳工的根本利益，必将使得民生空前艰难 。因此，官僚政治是资本主义与社会主义的共同死敌 。十、资本主义社会的社会主义变革虽然社会主义优越于资本主义，但是社会主义并非就是所有国家的最佳选择 。一个国家到底应该实行社会主义还是资本主义视该国家的具体情况而定 。但是，当国际资源普遍匮缺之时，当国际市场潜力挖尽之时，当技术进步空前困难之时，资本主义也就大限来临 。所有的资本主义社会都将自觉地或被迫地进行社会主义变革 。这种变革非常简单，只要将财团政党变成全民政党就行了 。
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