希腊乡间并无印度所讲述的这种昆虫,人们便差不离儿地把蝉加进故事里去,正像在现代雅典——巴黎一样,把蝉与蚱蜢给搞混了 。错已铸成 。从此,谬误深印进孩子们的记忆之中,无法抹去,假成了真,真却成了假 。
让我们试着为这个被寓言糟践的歌手正名吧 。我得首先承认,它是个讨厌的邻居 。每年夏天,它们被两棵枝繁叶茂的高大法国梧桐所吸引,成百成百地飞到我家门前安家落户,从日出到日落,此起彼落地叫个不停,震得我脑袋生疼 。在这一片吱吱声中,你无法思考问题,思绪被打乱,头昏脑涨,没法定下心来 。如果我不起早点儿干些事,那整个一天就会泡汤了 。
啊!该死的虫子,我本想安静地待着,可你却成了我住所的一大祸害 。竟然有人说,雅典人把你养在笼子里,好惬意地听你歌唱 。吃饱饭眯瞪着,有一只蝉叫叫还凑合,但成百只一起嚷叫,震得你耳鼓疼痛,你无法集中精力,真让人活受罪呀!你振振有词,说是你先来到这儿的,有权鸣唱 。在我住到这里之前,那两棵法国梧桐完全属于你,而我却成了其树阴下的不速之客 。可我得先告诉你,为了照顾给你写故事的人,你得在你的响钹上装个减音器,压低你的叫声 。
事实真相把寓言作家向我们讲述的东西当做肆意杜撰给摒弃了 。当然,蝉和蚂蚁之间有时候是有一些关系的,这是毫无疑问的,只不过,这些关系与人们讲给我们听的正好相反 。这些关系并不是出自蝉的主动,它从不需要别人的帮助好活下去,而是来自蚂蚁这个贪得无厌的剥削者,它把所有可吃的东西全都搬到自己的粮仓里 。无论何时,蝉都不会跑到蚂蚁门前嚷饿去,还一本正经地许诺将来连本带利一并奉还 。恰恰相反,是蚂蚁实在饿得不行,跑去乞求那个歌手的 。我说的是“乞求”!借是从来不存在于掠夺者的习性中的 。蚂蚁剥削蝉,厚颜无耻地把它洗劫一空 。我们要讲讲这种洗劫,这是至今尚无人知晓的历史悬案 。
七月流火,午后酷热难耐,成群的昆虫干渴难忍,在枯萎打蔫儿的花上爬来爬去,想找点儿水解渴,而蝉却对普遍的水荒不屑一顾 。它用它那如钻头般的细嘴,在自己那永不干涸的酒窖中钻了开来 。它不停地歌唱着,落在一棵小树的细枝上,钻透那坚硬平滑、被太阳晒得汁液饱满的树皮 。它从钻孔中把吸管插进去之后,便一动不动地、聚精会神地、美滋滋地沉浸在汁液和歌声的甜美之中 。
如果我们多盯着它看一会儿,也许会看到一些意想不到的悲惨事情 。果然,许许多多渴得不行的家伙在转悠着 。它们发现了这口井,因为井边渗出汁液而暴露了 。它们一拥而上,一开始还有点儿小心翼翼的,只是舔舔渗出来的汁液 。我看见拥挤在甜蜜的井口旁的有胡蜂、苍蝇、球螋、泥蜂、蛛蜂、金匠花金龟,最多的是蚂蚁 。
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