【八雅八俗都是什么】
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八雅：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶 。
八俗：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下 。
善琴者通达从容 ， 善棋者筹谋睿智；善书者至情至性 ， 善画者至善至美；善诗者韵至心声 ， 善酒者情逢知己；善茶者陶冶情操 ， 善花者品性怡然 。
从本源上讲 ， 雅俗间的区别 ， 跟先秦的 “君子”“小人”之别关系甚为密切 。君子与小人 ， 是就人的品性进行划分 ， 而雅俗的区别则注重点在人的情趣上 。孔子骂人 ， 就径呼之为“小人” ， 还有“君子喻于义 ， 小人喻于利”的名言 。最古老的君子的含义 ， 主要指受过教育且有良好品德的人 ， 而一般百姓没有受教育的机会 ， 因而也跟那些无德之人被并称为“小人” ， 这样的划分方式 ， 带有儒学伦理文化的色彩 ， 但对后世中国的文化心理影响至为深远 。从东汉直到魏晋时期 ， 士族兴起 ， 九品中正制作为选官的标准 ， 对人品的要求最为关注 。于是品评人物 ， 成为当时十分重要的带有政治意义的活动 ， 当曹操被评为：治世能臣 ， 乱世奸雄时 ， 他本人即大为高兴 。刘备听曹操说“天下英雄 ， 唯使君（指刘备）与操尔”时 ， 因为担心曹操看透了他的心思 ， 竟至于手足无措 ， 筷子落地 。在名士追求玄远之旨的风气驱动下 ， 魏晋时评人 ， 一个重要的标准 ， 就是“清”“浊”论人 ， 若被许有“清气” ， 有“清神” ， 能“清谈” ， 那么 ， 就有资格入“清流” ， 成为上流社会中受人尊重之人 ， 否则 ， 若有“浊气” ， 则纵有天大的本领 ， 也不会被上层“清流”接受 。这其实是在气质层面的雅俗意识 。
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