中国在唐、宋时代禅风大盛 ， 其对社会文化的影响一直延续到今天 。 相传圆悟克勘禅师提出“禅茶一味”之后 ， 禅与茶便形影相随 。 几乎寺必备茶 ， 僧必饮茶 。 元朝初期 ， 南宋许多儒学名流 ， 不愿受异族统治而把精神寄托在入山信佛上面 ， 当时江南与北方相比 ， 经济社会相对富足和安定 。 天目山脉一带高僧辈出 ， 佛教禅学十分兴盛 。 同时也影响到汉文化地域的日本、朝鲜僧人前来事法 。 其中高丽国的太古普愚禅师 ， 听说汉地临济正脉不断 ， 决心到中国参拜相关寺院 。 他到大都（今北京）后又知道有“江湖眼目 ， 只在石屋”的赞誉 ， 于是慕名只身前往湖州妙西霞雾山的天湖 ， 参谒临济宗第十九世石屋清珙禅师 。 半月后 ， 太古普愚带走石屋清珙授予的“蒙授正印 ， 传衣法信”的袈裟禅杖 ， 成为契诣付法嗣临济宗二十世的高丽国第一位临济宗祖师 。 这不仅是湖州对外文化交流史上辉煌的一页 ， 也是中国和朝鲜半岛文化交流的纽带之一 。 【石屋清珙的禅茶思想】完成机构：浙江湖州
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