湖南为什么会有维吾尔族？( 二 ) _小知识

朕朱元璋，赐姓尔等姓“翦”
（图片来自wikipedia）▼

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这是这群来自豪西海说神聊的回鹘人（维吾尔人的祖先）第一次栖身在长江中游一带。不外他们此后又跟从宿将军的儿子介入了平云南的战争，进入了西南。只是这一次，少将军中了匿伏，没能在世走出云南。回鹘残兵回到湖南时，当家的已经是宿将军的孙子了。
家族几经动乱死伤，为明朝前期的安靖做出了庞大的进献。是以到了永乐年间，翦家后人被封为了常德卫正批示使，并封8名副将，在翦家岗给田数十顷。这些元末走出西域的士兵，在多年交战后，终于退役还乡，当作为了军屯人。
安设在常德一方面是解决了甲士的就业问题
一方面也便于监视西面的云贵的诸几多数平易近族
（下图为现代湖南，并非明朝湖广行省）▼

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这也是为什么新中国当作立之后，进行平易近族识别工作时，最终按照这段汗青，确认了这里的村平易近其实是维吾尔族——尽管他们栖身的处所和中国维吾尔族最大的聚居地新疆，相隔了千山万水。
融入本土
翦家岗地点的处所，位于今天湖南省常德市桃源县枫树维吾尔族回族自治乡。初来乍到的回鹘官兵其实并不太习惯这里的天气和糊口。
他们的封地在沅江边上，因为不熟悉水情，为了当场取水便利，他们直接在沅江边扶植了本身的村子农地。然而在治水手艺不发财的古代，沅江一到炎天雨季就会水位暴涨，淹没他们辛劳扶植的家园。颠末多次与洪水不当作功的奋斗，官兵们终于找到了一处高地重建家园。
这就是翦家岗的前身。
较着的融入南边稻作农业情况了
但仍然保留下良多怪异的处所
（图片来自google map）▼

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别的，一支古代戎行远离家乡也意味着远离了可以婚配的本家女子。这对于此外移平易近来说可能还不当作问题，但对于崇奉伊斯兰教的回鹘官兵们来说，宗教禁令让他们无法接管汉家女子进入本身的社区。但后来，在明朝严酷奉行的通婚划定和实际需求的压力下，他们仍是逐渐接管了和汉族女子通婚的实际。
今天翦家岗地点的枫树乡，平易近族通婚更为遍及。
2018年，《档案记忆》登载了一篇文章，被采访人员采访的维吾尔老夫暗示，家里能接管清真饮食习惯的汉族当作员，可以一路吃，不肯意接管的，大不了家里备两套餐厨具，很少因为饮食问题爆发严重的家庭矛盾。
颠末多年的通婚，现代的枫树乡维吾尔族在体貌特征上已经和新疆维吾尔族区别很大了。但他们与周边的回汉群众长相也有必然的区别度，眼窝加倍艰深，鼻子也比湖南当地汉族更挺，鼻翼更大，面目面貌有很强的立体感。
本地族人的长相，也从侧面反映了数百年来平易近族互相通婚的汗青。
更有意思的是，据湖南省农村居平易近社会化成长研究基地匡立波等介绍，本地的维吾尔族（新中国前认为本身是回族）群众，还有一些不信伊斯兰教的。这发源于一场清代中后期的瘟灾。
按照伊斯兰教义，穆斯林身后必需由阿訇执行葬礼。但那时乡里发生瘟病，枫树乡回维村良多村平易近都没能扛曩昔，阿訇四处驰驱加入葬礼仍是忙不外来。在湖南湿热的气候里，瘟疫病人的尸身又不宜长久摆放，有的家庭就请了道士和僧人来本家儿持葬礼。