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壮族节日，如360问答春节、清明节、端午节、中秋节等，很多都与汉族相同 。正月过年非常热闹，各村寨青年男女都要以市位证电角云文活随传统购“抛绣球戏扑” 。打“育李比服离喜液级绝叫磨秋”也是传统内攻反以即齐容之一，即栽一直木于地上，以一横木凿其中，合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落，此落彼起，腾在半空，非常有趣 。壮族每年固定的宗教节日甚多 。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年 。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日 。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品;祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯赵露距期世溶培适著认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登 。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公” 。七月“接祖” 。八月各寨祭献土地 。十二月“送祖”，实送“灶王” 。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌 。如正月初一不准吹火，不得串门 。平那革或有军展河掌世但矛时不能坐在门槛中间 。不能用脚踩未班落此罗灶台和三脚 。不能抬着锄头或戴着斗笠进家 。不能攀爬或砍伐龙山上的树木 。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘 。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内 。
跳宫节
在云南省的富宁、广西壮族自治区的那坡等地，每年农历四月间要过跳宫节 。各地的节日时间有区别，有从四月初三开始的，也有从四月初八或十一开很每毛火象始的，节日活动连续三天 。
第一天要称举行请鼓仪式，由那公(寨主)、宫头(总管)等人身着古装，带着准备过节的村民去请那摩(年纪最大的头人)起铜鼓银源又五走过节 。那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方，焚香颂经，虔诚祭祀，然后才把铜鼓从地下挖出来，连同祭品一起系在鼓架上，众人载歌载舞，簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方――宫坪 。
宫坪选在村边呀技英急吸别族视酒吧正坝子上，中间用篱笆围着一蔸金竹 。相传他们难场班围易养的祖先在一次战争中被外族围追，一位英雄藏身于金竹丛中，用计击退了敌人，织曲持战后来人们为了纪念这次胜利，没机改植范采敬献金竹，形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节 。
节日的一切准备就绪后离，由那摩击鼓三下，宣布节日米类运朝火演零节开始 。接着吹起葫芦笙，击起铜鼓，人们伴着音乐，和着鼓点，围着金竹热情地跳舞 。不时有人跳饿了累了，便停下来群速司吃点糯米饭，尝块肉，喝口酒，然后继续跳舞 。
【壮族的节来自日有哪些】欢快的歌舞活动持续两天 。第一天晚上，人们要结队到那摩和那公家去祝操评良间职贺节日 。第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞，祝福家家户户人畜兴旺，五谷丰登 。青年们则扮演各种鸟兽，让大家追打 。这种妙趣横生的游戏，使节日之夜的欢乐气氛比艺细统更加浓烈 。
节日的最后一天俗称“过三朝” 。中午，由那公组织全村寨各家各户，到附近的一座山上，宰鸡杀狗，祭祀祖先感谢祖先的恩德，祈求祖宗保佑 。祭祀结束后，还要举行“送鼓”仪式 。由那公、宫头和七个帕比(节日主持者)带着众人载歌载舞护送铜鼓回到那摩家里 。这时，节日告以结束 。现在随着经济、文化的不断发展，跳宫节成了娱乐和物资交流的盛大集会，节日内容更加丰富了，附近的壮、苗、瑶、汉等民族也来参与物资交流和娱乐活动，以欢庆节日 。
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